Batı ile Doğu buluşmaları

AYRI ülkelerin edebiyatlarının kimi zaman birbirlerini hatırlatması ilgi çekici araştırmaların yapılmasını sağlar.

Tanıtacağım kitap da böyle bir başarılı çalışma:

Edebî İzlenimcilik Bağlamında Tarasconlu Tartarin’den Araba Sevdası’na Yansımalar-Esra Sazyek–Hece Yayınları

İÇİNDEKİLER BİRİNCİ BÖLÜM: YENİ BİR GÖRME BİÇİMİ

I. Resimsel İzlenimciliğin Estetik TemelleriII. Resimsel İzlenimciliğin Doğuşu II. Resimsel İzlenimciliğin Teknik ve Yöntemleri

A. Açık hava tekniği (Pleinarisme)

B. Zaman

C. Işık

Ç. Renk

D. Gölge

İKİNCİ BÖLÜM: YENİ BİR GÖRME BİÇİMİNDEN YENİ BİR YAZMA BİÇİMİNE DOĞRU

I. Edebi İzlenimcilik / 71

II. Edebi İzlenimciliğin Gerçeklik Algısı ve Realist/Natüralist Yazarların İzlenimciliğe Yönelişi

III. Sanatçının özgürlüğü

IV. Edebiyatın Sanayileşmesi: Ticaret ve Sanat Kavşağında Ressam-Yazar Buluşması

A. Kalemi Fırçaya Dönüştüren Yazarlar

B. Realist/Natüralist Romanların İzlenimci Ressamı: Pierre Georges Jeanniot

C. Alphonse Daudet ve Pierre Georges Jeanniot Buluşması

Ç. Türk Kitap Resimlemeciliğinin Tarihçesi

1. Osmanlı’daki İlk Resimli Dergiler

2. “Görsellik” Ekseninde Dönüşen Osmanlı Basını

D. Resimsel İzlenimciliğin Türkiye’deki İlk Temsilcisi: Halil Paşa

E. Recaizade Mahmut Ekrem - Halil Paşa Buluşması

1. Ressam ile Yazar/Fırça ile Kalem Arasındaki İş birliği

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM: YAZININ GÖRÜNTÜYE AKTARIMI

I. İki Roman Arasındaki İlişkiye İlk Bakış

II. Tarasconlu Tartarin ile Araba Sevdası’nda Edebî İzlenimciliğin Boyutları

A. Biçim 1. Zamana. Anlık İzlenimlerin Hızlı Kaydı

b. Anlık İzlenimlerin Hızlı Kaydının Tuvaldeki/

Sayfadaki En Önemli Göstergesi: Hızlı Fırça/Kalem Darbeleri

2. Işığın Bozucu Etkisiyle Yakalanan “Eskiz Estetiği”

a. Parçalanan Bütünler b. Eriyen Sınırlar c. Figür Yanılsaması

3. İzlenimci Bir Anlatı Aracı Olarak “Gecikmeli Kod Çözme”

4. Serbest Dolaylı Söylem

5. Écriture ArtisteB. İçerik

1. Endüstriyel Şehir Manzaraları ve Boş Zaman Eğlenceleri

a. Açık Hava Faaliyetleri

b. Hareketli Kalabalıklar

c. Endüstri ve Teknoloji

ç. Gösterişçi Tüketim ve Boş Zamanın Metalaşması

BU ÇALIŞMA NEDİR

“Araba Sevdası’nı Alphonse Daudet’nin bazı romanlarıyla mukayese etmeli, mesela Tartarın de Tarascon’un birçok yerleriyle Araba Sevdası arasında bir karâbet-i üslûb görülür.” Recaizade M. Ekrem

Esra Sazyek, Önsöz’de bu çalışmanın niteliği konusunda bilgi veriyor. Böylece bu yazı edebiyat tarihimiz konusunda da başka çalışmalara yol açıyor.

Batı ile Doğu bizim edebiyat tarihimiz ile yabancı ülkelerin edebiyat tarihi arasında bir etkileşim çalışmasını başlatıyor.

Recaizade Mahmut Ekrem (1 Mart 1847 - 31 Ocak 1914), 19. yüzyıl Türk edebiyatının en önemli isimlerinden biridir. Şiir, roman, hikâye, tiyatro, deneme, anı, eleştiri gibi pek çok türde eser kaleme alan, dolayısıyla türsel repertuarı oldukça geniş olan Ekrem’i günümüze taşıyan iki önemli eseri Talim-i Edebiyat ve Araba Sevdası’dır. Kendisine “üstâd” unvanı kazandıran teorisyenliği, romancı kimliğinin önüne geçse de eleştiri ortamında ona dönük araştırma birikiminin odağında hiç kuşkusuz Araba Sevdası vardır. Edebiyatımızda romantizmden realizme geçişin dönüm noktası olarak nitelendirilen Araba Sevdası, bugün de birçok araştırmacının üzerinde çalışmayı sürdürdüğü bir romandır.

Elinizdeki kitap, Araba Sevdası üzerine söylenecek yeni sözlerin olduğu iddiasını taşıyor ve onun bilinmeyen bir yönünü aydınlığa kavuşturuyor.

Edebiyat tarihimiz konusunda okunması gereken önemli bir çalışma.(Hece Yayınları)